" LA FAIM DU MINOTAURE "

Okéye, ce n'est pas un Minotaure, je sais.

Faisez pas chier.

 

 

Dans la paix continue, les pères et les fils sont condamnés à vivre ensemble au lieu que les premiers, par l’occasion rituelle de la guerre, envoyaient les seconds se battre – peut-être jusqu’à la mort. Athènes expédie au-delà de la mer son tribut de jeunes éphèbes que dévore le Minotaure et, au XVIIème siècle, on saigne le corps au sang trop brûlant de venaisons. Les mères pleuraient, mais les pères savaient qu’il fallait décimer les rangs des fils. Au cours de l’épreuve du feu et du sang, certains devaient mourir (Les guerres napoléoniennes, comme rite de passage infligé à la jeunesse européenne à laquelle sera offert le XIXème siècle avec ses « grandes espérances » et ses machines.)

 

Cri du cœur : les pères, au comble de l’exaspération, en arrivent à brailler : « C’est une bonne guerre qu’il leur faudrait pour leur apprendre à vivre ! » Raisonnement très simple et plein de vérité. Oui, mais aujourd’hui il n’est pas de bonne guerre : il n’est que de guerre absolue. Si on saigne, on tue ; mais si on ne saigne pas, le corps s’affole et se désordonne. Dans cette tenaille, l’homme se lasse et s’angoisse.

 

Solution : la grande guerre civile. La seule « bonne » guerre possible. (…)

 

La Grande Guerre Civile au cours de laquelle nous essaierons d’être nous-mêmes nos propres barbares. Très difficile… Au cours de l’histoire, je ne vois que l’Allemagne nazie qui ait réussi – et à quel prix ! – cet étrange et terrible exploit. Encore lui fut-il impossible de contenir sa barbarie à l’intérieur de ses frontières et sa tentative fut-elle écrasée.

 

 

Jean Cau, Le temps des esclaves.